Ноябрь 1943 года принес в тихий поселок Вырицу новый груз страданий – партию советских детей, оставшихся без родителей и крова. Их разместили в стенах бывшего пионерского лагеря, превращенного оккупантами в учреждение с циничным названием «детский приют». Реальность этого места была далека от какого-либо милосердия: леденящий холод неутепленных бараков, скудные пайки, превращавшиеся в крошки, и изнурительный принудительный труд стали повседневностью для юных узников. За малейшее неповиновение или проявление воли следовало суровое наказание в карцере, а попытка вырваться на свободу каралась безоговорочным расстрелом. Однако истинный ужас, скрывавшийся за колючей проволокой, заключался в ином. Детей систематически использовали в качестве живых доноров крови для переливания раненым солдатам вермахта, методично истощая их и без того ослабленные организмы. Эта чудовищная практика, ставившая под угрозу саму жизнь несовершеннолетних пленников, превращала приют в настоящую фабрику по выкачиванию жизненных сил. Несмотря на немыслимые условия, постоянный страх и физическое истощение, дух ребят не был сломлен окончательно. В этом аду, созданном взрослыми, они нашли опору друг в друге, сплотившись в единое целое перед лицом общей беды. Между ними возникла тихая, но непоколебимая солидарность, ставшая источником силы и надежды. Понимая, что оставаться здесь означает медленную, но верную гибель от истощения или под иглом донорской иглы, группа самых отчаянных и решительных подростков начала тайно вынашивать дерзкий план. Побег из тщательно охраняемой зоны казался безумием, почти невозможной авантюрой, но альтернатива была еще страшнее. Их сопротивление, тихое и вначале почти незаметное, постепенно крепло, перерастая в твердое намерение бросить вызов своей судьбе. Под покровом темноты, преодолевая страх и слабость, они стали готовиться к отчаянному рывку к свободе, надеясь прорваться через колючую проволоку и патрули к спасительным лесам, где, как ходили слухи, могли скрываться партизаны. Их мужество было немым укором бесчеловечности системы, а решение бежать – актом высшего defiance, попыткой вернуть себе украденное детство и самое главное – право на жизнь.